Ενώ ετοίµαζε το τελευταίο του βιβλίο και προετοίµαζε το Διδακτορικό Μάθηµα που θα παρέδιδε, ο Λ. Ρον Χάμπαρντ συγκέντρωσε τους ώντιτορ για ένα νέο Επαγγελµατικό Μάθηµα. Όπως είπε: «για πρώτη φορά µ’ αυτή την τάξη θα προχωρήσουµε πέρα από τη λέξη Επιβίωση. Από αυτό το σηµείο άποψης, η Κυριαρχία του Θήτα δίνει την τεχνολογία που γεφυρώνει τη γνώση από το 8-80 στο 8-8008 και την πρώτη πλήρη εξήγηση του θέµατος Αιτία, καθώς και µια µόνιµη αλλαγή του προσανατολισµού της ζωής από το ΜΕΣΤ στο Θήτα.
Διαβάστε ΠερισσότεραΚυνηγάµε την αύξηση των ικανοτήτων ενός όντος. Οπότε, θέλουµε να ξέρουµε τι είναι ένα ον και µετά θέλουµε να ανεβάσουµε τις ικανότητές του σ’ αυτό το ιδεώδες. Αυτή είναι η φιλοδοξία µας. – Λ. Ρον Χάμπαρντ
Το φθινόπωρο του 1952, ο Λ. Ρον Χάμπαρντ ήταν βυθισµένος σε µια εντατική και ουσιώδη αναζήτηση της φύσης, των ικανοτήτων και των δυνατοτήτων του ανθρώπινου πνεύµατος.
Οι ανακαλύψεις ήταν εκπληκτικές. Αξιοποιώντας όλα τα εργαλεία της έρευνας που είχε στα χέρια του αλλά και την τεχνολογία των επιστηµών του 20ού αιώνα, ο Ρον προχώρησε πέρα από τις ανακαλύψεις των προηγούµενων ερευνητών, όχι µόνο προσδιορίζοντας την ταυτότητα της πραγµατικής ενέργειας της ίδιας της ζωής, αλλά µετρώντας µε ακρίβεια την ηλεκτρονική φύση της ανθρώπινης σκέψης. Αφού έφτασε στην Αγγλία και ίδρυσε την πρώτη επαγγελµατική σχολή στη Βρετανία, παρέδωσε µια σειρά βραδινών διαλέξεων, που σήµερα είναι γνωστές µε το όνοµα: Η Πηγή της Ενέργειας της Ζωής.
Παρ’ όλα αυτά, ο ρυθµός της έρευνας σ’ αυτή την τόσο κρίσιµη περίοδο ήταν τόσο ταχύς που ακόµα κι όταν παρέδιδε αυτές τις διαλέξεις, είχε ήδη προχωρήσει για τα καλά σε µια νέα φάση ανακαλύψεων – µια φάση που διεύρυνε και διευκρίνισε περισσότερο όλες τις προηγούµενες εξελίξεις της τεχνολογίας. Και σε µια ουσιώδη δήλωση στους µαθητές που συµµετείχαν σε αυτό το νέο Επαγγελµατικό Μάθηµα που δόθηκε το Νοέµβριο στο Λονδίνο, εξήγησε για πρώτη φορά το γιατί τα υλικά υπερέβαιναν ακόµη και το πλαίσιο της επιβίωσης:
«Ξαφνικά βγαίνουµε από µια συνεχιζόµενη ύπαρξη που υφίσταται στο χρόνο. Έχουµε κάτι διαφορετικό, κάτι καινούργιο, και αυτό θα ήταν η µπίινγκνες, που δε θα είχε καµιά σχέση µε το χρόνο στο ΜΕΣΤ σύµπαν, αλλά θα είχε κάποια σχέση µε διάρκειες του χρόνου, χωρίς όµως και να είναι απαραίτητο. Η µπίινγκνες θα µπορούσε να υπάρχει ανεξάρτητα από διάρκεια χρόνου».
Αυτό που ακολούθησε ήταν ένα περιπετειώδες ταξίδι, το ένα βήµα µετά το άλλο, η µια σηµαντική ανακάλυψη µετά την άλλη, σε ένα εντελώς νέο βασίλειο που δεν είχε χαρτογραφηθεί. Συµπεριλαµβάνοντας τα πάντα – από το βιβλίο Διανοητική: Η Σύγχρονη Επιστήµη της Πνευµατικής Υγείας µέχρι το βιβλίο Σαηεντολογία 8-80, εδώ βρίσκεται µια εισαγωγή στο σύµπαν του ίδιου του θήτα. Και παρ’ όλο που αυτές οι αποκαλύψεις έφτασαν σ’ ένα νέο επίπεδο ανακάλυψης, αποτέλεσαν επίσης το προοίµιο όλων αυτών που θα παρουσίαζε ο Λ. Ρον Χάμπαρντ στις επερχόµενες Διαλέξεις του Διδακτορικού Μαθήµατος στη Φιλαδέλφεια. Πράγµατι, εργαζόταν ήδη σ’ ένα καινούργιο βιβλίο, το Σαηεντολογία 8-8008, του οποίου ο σκοπός σχετιζόταν άµεσα µε το κεντρικό θέµα αυτού που δίδαξε σ’ αυτές τις διαλέξεις στο Λονδίνο: να µειωθεί η σηµασία και η σοβαρότητα του ΜΕΣΤ σύµπαντος, καθώς και η εξουσία του, και να αυξηθεί η ικανότητα να αναπτύσσει κανείς και να δηµιουργεί το δικό του σύµπαν.
Εδώ, λοιπόν, είναι η στιγµή που σηµατοδοτεί µια µόνιµη αλλαγή του προσανατολισµού της ζωής από το ΜΕΣΤ στο θήτα και στο κατώφλι του ΟΤ. Περιέχοντας την τεχνολογία που δηµιουργεί τη γέφυρα από το βιβλίο Σαηεντολογία 8-80 στο βιβλίο Σαηεντολογία 8-8008, αυτές οι διαλέξεις όχι µόνο παρέχουν µια εκτενή εισαγωγή στο σύµπαν της ίδιας της µπίινγκνες, αλλά επίσης περιέχουν την πρώτη πλήρη εξέταση της Αιτίας:
«Οπότε, µη χάνετε από τα µάτια σας το πόσο ψηλά βρίσκεται η αιτία αυτή. Κανείς θεός δεν έχει ποτέ οριστεί σε τέτοιο ύψος. Έχουν ορίσει ένα θεό ικανό να δηµιουργήσει αυτό το σύµπαν. Κάποιος πού και πού έχει σκεφτεί ότι αυτός ο θεός ίσως δηµιούργησε πολλά σύµπαντα. Αλλά κανείς ποτέ δεν ανέλυσε το θέµα έως το σηµείο όπου ο θεός µεταβίβασε επίσης τη δυνατότητά του να κάνει αυτό το πράγµα σε όλα όσα δηµιούργησε, ορίζοντας έτσι, από την άποψη του Θεού, την ανθρώπινη ψυχή».